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离妙有，妙有不离真空。二而不二，深思其理，即可知无情也有佛性之义矣。
“七约摄属。一切万法，摄属于心，心外无馀，岂复甄隔。但云有情，心体皆遍。岂隔草木，独称无情。”
这几句是说，一切万法，皆为心所摄属。所谓一切唯心造也。心外更无馀法。无情之法，岂复别隔于心。只说有情心体遍一切法，岂草木隔于心外，独得称为无情。所以无情也有佛性之说，得以成立。甄字，隔别之义。
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张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283856539.html
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不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”
老婆婆：“那你看我是甚么样子？”
云水僧：“俗人！”
老婆婆：“你也不是出家人！”
云水僧：“师姑！你可不能混淆佛法。”
老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”
云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法是什么？”
老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”
宇宙万有本是...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233217374.html
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逃走了呢？”国王听了大为惊讶地问。
“佛陀曾为出家人制订一条戒律：如果比丘破坏还活着的花草树木，会受到堕地狱的重罪。”比丘们回答。
国王听到比丘们这么严守爱惜草木的戒律，十分感动。于是亲自下车来帮比丘们解开缠缚的茅草，并施予每位出家师父所穿的三衣。
世间万物，不论有情识的动物或无情的草木，都是真如理体的全体变现。我们对于所处的依报环境必须生感恩惜福之心，就连路旁的一草一木都应珍惜...
佚名
|草系比丘|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1053104712.html
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指出，茶的品位是“草木之中有一人”，“人非有品不能闲”；关于茶的寿命，吴教授介绍了中国人所关心的喜寿、米寿、茶寿；关于茶的精神，吴教授分别介绍了“精勤俭德”、“正清和雅”和“和敬清寂”等几种代表性的观点...环境的清净、清净心的涵养、本心本性的回归等几个方面，并引用一首茶诗，勉励大家要以一片茶叶的精神来觉悟人生、奉献人生：“虽是草木中人，乐为大众献身。不惜赴汤蹈火，欲振万民精神。”最后，吴教授希望通过这次...
【佚名】
|讲座|
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草木，我们需要水，我们快要枯死了。」这个印象很深。她自己仿佛感觉到许多小孩的哭声，真的像挨饿时候的哭声，不是一个，是许许多多小孩的哭声。
第二天早晨醒来的时候，她到院子一看，果然那些小树和草没有浇水，她就拿水拼命去浇。她爸爸看到说：「树和草不要浇，浇花就好了。」她也不说话，就拼命浇水，因为说了，她爸爸一定骂她「迷信」。
这就是草木有灵性，只要是生物都有灵性。澳洲土著告诉我们，树木花草...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17425416596.html
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皆敬服。
(《阴骘文图解》)
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注：髑，dú，死人头骨；觳[hú]觫[sù]，因恐惧而发抖；槁，gǎo，草木...
钟离仙祖
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190544499.html
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恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫...
宣化上人开示
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html
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；论坛总计将有73位代表发言，因为发言人多，不得不严格控制时间。二是本届论坛不仅有论，也有情——主人热心、接待有情，法喜充满、利乐有情，江南三月、草木有情。三是论坛不仅有论、有情、还有乐——今晚在杭州...
大公报
|世界佛教论坛|叶小文|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1042563713.html
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如是元素，充满虚空，是常人所知者，尚有最奇妙之灵性，（犹如电子然）亦满虚空，是常人所不知者，凡此皆为众缘，液气固种种因缘和合，而幻器世间，如山河大地一类之矿物，再和合而幻苔藻草木一类之植物，此后愈和合愈...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html
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地球出产与宝藏。这是地球的慷慨与仁慈，但这种慷慨与仁慈绝不仅仅只属于人类。万物有灵,万物共同拥有地球，或者说地球只属于地球自已。
事实上，地球是物质的，同样也是精神的：四季轮回，草木枯荣，江河...
佚名
|感恩地球母亲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/09080613717.html